HVO je pučem preuzeo vlast u Mostaru, tvrdi mostarski muftija Seid Smajkić, svedok optužbe na suđenju bivšim čelnicima Herceg Bosne. Istočni Mostar se, rekao je svedok, pretvorio "u predvorje pakla" nakon što je 9. maja 1993. godine HVO napao na nekadašnje saveznike i proterao Muslimane iz zapadnog dela Mostara


Istočni Mostar je 1993. godine bio "predvorje pakla" svedočio je mostarski muftija Seid Smajkić na suđenju čelnicima nekadašnje Herceg Bosne Jadranku Prliću, Milivoju Petkoviću, Brunu Stojiću, Slobodanu Praljku, Valentinu Ćoriću i Berislavu Pušiću.

Seid Smajkić je postao muftija 1975. i u Mostaru je proveo i period na koji se odnosi optužnica protiv šestorice čelnika takozvane Herceg-Bosne, od 1992. do 1994. godine. Opisao je kako je HVO "nekom vrstom puča" u proleće 1992. godine preuzeo vlast u Mostaru nakon što mu je, zajedno sa mostarskim MUP, poverena odbrana grada.

Odluku Kriznog štaba kojom se zadužuje za odbranu HVO je, tvrdi svedok, iskoristio kako bi "kompletno preuzeo vlast i vojnu i civilnu" i započeo sveopštu "kroatizaciju institucija". Opisao je kako su iz mostarskog MUP otpušteni Muslimani i kako je policija praktično stavljena pod komandu HVO. Gde god je bilo moguće – od pošte do autobuske stanice - u nazive je dodavan pridev "hrvatski" a Muslimani su otpuštani.

Istočni Mostar se pretvorio "u predvorje pakla" nakon što je 9. maja 1993. godine HVO napao na nekadašnje saveznike i proterao Muslimane iz zapadnog dela Mostara, rekao je svedok. Izloženi stalnoj artiljerijskoj i snajperskoj vatri žitelji leve obale grada proveli su leto i jesen 1993. godine "u totalnom okruženju". Muftija Sajkić je rekao da je između 200 i 300 Muslimana iz Mostara je zarobljeno i zatočeno u logorima HVO Dretelj i Gabela i da u Mostaru nije bilo ni jedne neoštećene džamije ili objekta sa islamskim obeležjima.

Predsedavajući sudija Antoneti/ Antonetti je, verujući da je svedok autor priručnika pod naslovom "Uputstva muslimanskom borcu", štampanog u Zenici 1993. godine, mostarskog muftiju pitao za objašnjenje paragrafa u kojem stoji da "vojno zapovedništvo treba da odluči da li će osloboditi, razmeniti ili likvidirati nekog zarobljenika."

Svedok je odgovorio da pomenuti priručnik nije napisao on već zenički muftija, ali je potvrdio da se "može reći" da se u njemu navodi i "takva mogućnost u slučajevima osoba koje su počinile najteže zločine, masakre". "Takvim osobama bi se mogla izreći smrtna kazna", rekao je muftija Smajkić objašnjavajući ovo "uputstvo" svog zeničkog kolege "šerijatskim zakonima koji se ne mogu primenjivati u BiH".

Na tom su uputstvu, na početku unakrsnog ispitivanja, insistirali i branioci optuženih lidera Herceg Bosne, koji smatraju da je nelogično da uputstva napisana za "muslimanske borce" u BiH, sadrže naloge koji se "ne mogu primenjivati u BiH."

Unakrsno ispitivanje muftije Smajkića biće nastavljeno u sredu sledeće sedmice.

Dijeljenje sadržaja