Andraš Ridlmajer, američki ekspert za kulturno nasleđe Balkana, u iskazu na suđenju Ratku Mladiću rekao da su verski objekti u Bosni i Hercegovini predstavljali centar verskog i kulturnog života i simbol postojanja zajednice na tom prostoru. Njihovim razaranjem je bosanskim Muslimanima i Hrvatima poručeno da za njih nema mesta na srpskim teritorijama

Direktor Dokumentacionog centra za islamsku arhitekturu na Univerzitetu Harvard, Andraš Ridlmajer/András Riedlmayer, deveti i po svemu sudeći poslednji put pred Tribunalom svedoči o uništavanju kulturno-istorijske baštine u zemljama bivše Jugoslavije. U izveštaju koji je pripremio za suđenje Ratku Mladiću Ridlmajer govorio razaranju muslimanskih i hrvatskih spomenika u 12 opština pod kontrolom bosanskih Srba.

Pored toga što su predstavljali centar verskog života, verski objekti su činili i središte kulturnog i društvenog života, kao i vizuelni dokaz prisustva određene zajednice na tom prostoru. Oni nisu uništavani nasumično, već namerno i to često tokom ili neposredno nakon masovnog egzodusa lokalnog nesrpskog stanovništva, zaključuje Ridlmajer.

Izjave upućenih u zbivanja na terenu, navodi Ridlmajer, ukazuju da je postojala svest oposledicama koje će uništavanje verskih spomenika imati na određene zajednice. Jedna od takvih izjava, po Ridlmajeru, je iskaz Milana Tupajića, načelnika ratnog Kriznog štaba i predsednika opštine Sokolac, na suđenju Momčilu Krajišniku. Tupajić je tada rekao da "kod Srba postoji verovanje da gde nema džamija, nema ni muslimanskog naroda i njihovim rušenjem će biti praktično uništen motiv za povratak u ta sela". U istom kontekstu navodi i izjavu jednog banjalučkog Muslimana koji je nakon rušenja džamije Ferhadija rekao da je Muslimanima time poručeno da za njih nema mesta u Banjaluci. Te izjave, zaključuje Ridlmajer, "precizno označavaju stav o razlozima uništenja".

Tužilac je prikazao seriju fotografija uništenih džamija i župnih crkava koje su varirale od lako oštećenih do gotovo i u potpunosti uništenih. Naveći broj džamija potpadao je pod poslednje dve kategorije. Nijedna katolička crkva u 12 opština obuhvaćenih Ridlmajerovim izveštajem nije iz rata izašla neoštećena.

Na fotografiji iz Foče uočljiva je lobanja svinje u unutrašnjosti uništene džamije Hadži Mehmed paše Kukavice u Foči. Svedok ističe da se ostavljanje lobanje životinje koju Muslimani smatraju nečistom ponavlja na više mesta. Drugi primeri uništavanja obuhvataju potpuno razaranje temelja i često postavljanje deponija na mesto džamije. Svedok je takođe ukazao i da su ostaci džamije Aladža u Foči pronađeni izvan grada, ukopani na dubini od sedam metara.

Branilac Branko Lukić je na početku unakrsnog ispitivanja osporavao svedokovu stručnost, nepristrasnost i metodologiju. Branilac sugeriše da Ridlmajer nije nepristrasan pošto je izveštaj radio po nalogu tužilaštva. Stav odbrane je da su pripadnici 'Ćeline' paravojne grupe zapalili Nacionalnu biblioteku u Sarajevu. Svedok, naprotiv, tvrdi da je ispitao iskaze ljudi "iz prve ruke", novinara i vatrogasaca koji su se zatekli na licu mesta i ostaje pri stavu da je Gradska vijećnica stradala u granatiranju sa srpskih položaja oko Sarajeva.

Mladićeva odbrana će unakrsno ispitivanje eksperta optužbe nastaviti sutra.

Dijeljenje sadržaja