Prema ekspertu tužiteljstva, oko 85 posto islamskih i katoličkih vjerskih objekata u BiH uništeno je 1992. godine, u periodu na koji se odnosi optužnica protiv Momčila Krajišnika. Dr Andras Riedlmayer ukazuje da su razaranja džamija i crkvi bila sistematična i planska.


Razaranje islamskih i katoličkih vjerskih objekata na području pod kontrolom bosanskih Srba 1992. godine bilo je “rasprostranjeno i, čini se, sistematično”, zaključio je Andras Riedlmayer/Ridlmajer, harvardski stručnjak za otomansku arhitekturu na Balkanu, koji je izvještaj o tim razaranjima prezentirao na suđenju Momčilu Krajišniku, optuženom za genocid i progone ne-Srba u BiH 1992. godine.

U dvadeset općina BiH koje je Riedlemayer obišao da bi pripremio izvještaj, “od 397 vjerskih objekata 394 su oštećena ili uništena… približno 85 posto 1992. godine”. Za predmet Krajišnik relevantno je 11 od “obrađenih” 20 općina.

“Uništavanja su se uglavnom događala u vrijeme kad nije bilo borbi i područje je u potpunosti bilo pod kontrolom bosanskih Srba”, kaže on i dodaje da zgrade u blizini vjerskih objekata nisu bile oštećene “što ukazuje da su razaranja bila namjerna”. Riedlemayer napominje da je iz izvještaja isključio objekte koji su oštećeni od starosti ili prirodnih nepogoda.

Krajišnikov branitelj Nicholas Stewart/Nikolas Stjuart ispitivao je svjedoka o metodologiji njegovog rada, primjerice o tome kako je znao da su oštećenja načinjena upravo 1992. godine. Svjedok kaže da se oslanjao na izjave mještana, vjerskih službenika, te na fotografsku i pisanu dokumentaciju.

Branitelj ukazuje da u izvještaju nije uvijek precizirano koje su snage odgovorne za uništavanja vjerskih objekata: JNA, vojska ili policija bosanskih Srba ili neke lokalne snage? Na primjer, u slučaju Foče – kako navodi Stewart - svjedok citira bošnjačke izvore da su poznatu Aladžinu džamiju dignuli u zrak “srpski ekstremisti”.

“Vi ne možete uvjerljivo tvrditi da je to počinjeno u okviru sistema”, rekao je branitelj sugerirajući da se u slučaju Aladžine džamije radilo o “lokalnim ekstremista.” Riedlemayer, međutim, ukazuje da nije riječ o izolovanom incidentu: “Od trinaest džamija u Foči, više nema ni jedne. Njih 11 je potpuno uklonjeno s lica zemlje…grad nije uništen, samo džamije.” On dodaje kako eksploziv i teška mehanizacija (kojom su poravnavana zemljišta gdje su bile džamije) “nisu stvari koje se toliko puta mogu koristiti bez odobrenja lokalnih vlasti”.

Na sugestiju obrane da informacije o zatočavanjima, mučenjima i ubojstvima ne-Srba u vjerskim objektima “izlaze iz zadanih okvira” izvještaja, svjedok je ocijenio da su one relevantne jer zlostavljanja u vjerskim objektima, kao i njihova uništavanja, imaju “simboličku” težinu. On dodaje da se “u gradovima Republike Srpske, na mjestima gdje su bile džamije - obično u centru grada - sada nalaze kontejneri za smeće ili otpad za automobile”.



Fotografije