Home



DEPONIJE NA MESTIMA DŽAMIJA




Veštak optužbe za kulturno nasleđe Balkana Andraš Ridlmajer u nastavku svedočenja opisao šta je u leto 2002. godine zatekao na mestima porušenih bosansko-hercegovačkih džamija – uglavnom deponije sa đubretom i auto otpadom, a ponegde stambene zgrade i pravoslavne crkve

Andras Riedlmayer, svjedok na suđenju Vojislavu ŠešeljuAndras Riedlmayer, svjedok na suđenju Vojislavu Šešelju

U nastavku svedočenja o razaranju islamske i rimokatoličke kulturne baštine tokom rata u Bosni i Hercegovini, veštak optužbe Andraš Ridlmajer/Andras Riedlmayer je danas opisao šta je tokom terenskog istraživanja u leto 2002. godine zatekao na mestima srušenih džamija. Američki istoričar kaže da su u svakoj od 11 bosansko-hercegovačkih opština, koje se navode u optužnici protiv lidera srpskih radikala Vojislava Šešelja, na mnogim lokacijama džamije porušene do temelja a da su mesta sa kojih su "izbrisane" promenila namenu.

U velikom broju slučajeva, na mestima srušenih džamija svedok je, kaže, zatekao kontejnere za smeće ili čak manje deponije i olupine automobila. Uočio je da se smeće uglavnom nalazilo na nekadašnjim ulazima u džamije, navodeći kao primer mesta na kojima su se pre rata nalazile Riječanska džamija u Zvorniku i Hadži-Pašina u Brčkom. Osim deponija, na mestima nekadašnjih džamija, ponekad su nicale nove građevine, kaže Ridlmajer. Tako je u zvorničkom naselju Zamlaz na mestu najstarije džamije u toj opštini izgrađena stambena zgrada, a u selu Divič džamija je zamenjena pravoslavnom crkvom.

U današnjem unakrsnom ispitivanju, optuženi Vojislav Šešelj se nije bavio Ridlmajerovim izveštajem, jer smatra da ga je "stručno razorio" prigovorima tokom tužiočevog ispitivanja svedoka. Zato je svoja pitanja usmerio ka "razaranju" svedokovog kredibiliteta, ukazujući pre svega na njegovu navodnu pristrasnost. Šešelj je predočio jedan e-mail koji je svedok 13. marta ove godine poslao svom prijatelju a ovaj ga objavio na blogu, u kojem Ridlmajer Srpsku radikalnu stranku naziva "neofašističkom". Ridlmajer je objasnio da se radi o ličnoj neformalnoj poruci u kojoj tako kvalifikuje Šešeljevu stranku jer ona ima određene ekstremne nacionalističke stavove koje mnogi nazivaju fašističkim.

Optuženi ne spori da su džamije i katoličke crkve u vreme rata u BiH razarane, ali podseća svedoka da je u vreme rata patrijarh Srpske pravoslavne crkve pozvao da se ne ruše tuđi verski objekti, a predsednik Republike Srpske Radovan Karadžić naredio policijskim snagama da štite sve džamije i katoličke crkve. Ridlmajer odgovara da zna za Karadžićevo naređenje policiji iz 1993. godine, ali podseća da su nesrpske bogomolje Republike Srpske i posle toga neometano rušene, tako da, recimo, u Banja Luci nije sačuvana nijedna od 16 gradskih džamija.

Unakrsno ispitivanje veštaka optužbe Šešelj će završiti sutra.


Dijeljenje sadržaja
FB TW LI EMAIL




TV Tribunal 366

HRVATSKA PROTIV SRBIJE: Suočavanje sa prošlošću ili nastavak rata pravnim sredstvima
RIJEČI I DJELA: Kako su Šešelj i Karadžić "štitili" bosanske džamije
ŽRTVA NESPORAZUMA: Praljak u Hagu brani suverenitet Hrvatske